Buddhists Committing to Racial Justice - Resources

Supporting Commitment to change

Dates: 
Friday, June 19, 2020 - 9:00am

In support of the statement below from PACT (Pan American Chairs - Triratna) the SFBC is committed to working with Sangha Members and others to share resources and training and take action where we can towards ending the oppression of Black, Indigenous and People of Color in our own communities and around the world. 

This list is very much a work in progress.  

A Selection of Local and Online Events and Resources recommended by Sangha Members

Triratna/SFBC Resources and events

Statement from the Pan-American Chairs - Triratna (PACT)

Recent police killings of Black people in the United States has given rise to a worldwide effort to bring awareness both to the history of oppression, and current oppressive and often dangerous conditions faced by Black, Indigenous and People of Color around the world. Triratna Buddhist Community in the Americas is dedicated to overcoming hatred and oppression in all its forms and we say that Black lives matter – Indigenous lives matter – the lives of all People of Color matter – those in our sanghas and those in the communities where our centers are based.

We are the chairpeople of Triratna centers that span a region from Canada to South America. Our centers are in regions with many differences in culture, language, economics, race and more. We are united by our love of the Buddha’s teaching and the communities we have formed based in the spirit of that teaching. At the core of the Buddha’s teaching is the understanding that greed, hatred and ignorance are the root poisons of human suffering. Our practice as Buddhists is to undermine these poisons both in our own hearts and in the world, and to give expressions to that work in the communities we live in.

We offer the hand of friendship and solidarity on the basis of loving-kindness to people from all races and cultures. We pledge to listen carefully to the experience of all groups and individuals who have experienced prejudice and oppression, and to educate ourselves to understand more fully their context and the obstacles in their path. We are committed to respect and uphold the dignity and agency of all peoples and to promote their flourishing on the basis of the principles of kindness and compassion.

We recognize that at times we do not understand fully the experience of every group of people and that we may express prejudice. Nevertheless, we are committed to learning and, in this way, expanding our empathy and our vision of human communion. 

While we reflect on the racial and social injustices of the world, we will also look at the effects of racism on our own Buddhist communities. Awareness is revolutionary. We have centers in major metropolitan cities that do not reflect the populations in which they are situated. We recognize the need for a more proactive approach to creating communities that are welcoming to all. We will work to resource these initiatives.

Buddhism is a path of action based upon awareness and non-violence. We stand in solidarity with all of those who actively bring awareness to acts of harm, indifference, or any conditioning that supports the roots of oppression. We are committed to finding effective and compassionate ways to uproot these tendencies in ourselves, our communities and in society.

Bodhikamala, Danadasa, Dayavasini, Dharmasuri, Dhivajri, Manidha, Manjubodhi, Manjupriya, Nagapriya, Padmatara, Prasadachitta, Samayasri, Satyada, Silaraja, Suddhayu, Sunada, Taraprabha, Upakarin, Vajranatha, Vimalasara

Declaracion de PACT
Los recientes asesinatos de personas negras a manos de policias en los Estados Unidos han dado lugar a un esfuerzo mundial para crear conciencia sobre la historia de la opresión negra y desafiar las actuales condiciones opresivas y a menudo peligrosas que enfrentan las comunidades negras. Las vidas de las personas negras importan. La Comunidad Budista Triratna en las Américas se dedica a superar el odio y la opresión que enfrentan las comunidades negras, indígenas y de personas de color, en nuestras Sanghas, en nuestros pueblos y ciudades en todo el mundo.

Los que escribimos este manifiesto somos presidentes de los Centros Triratna de la región que abarca desde Canadá hasta América del Sur. Nuestros centros se encuentran en regiones con muchas diferencias en cultura, idioma, economía y raza, entre otros. Estamos unidos por nuestro amor a la enseñanza del Buda y las comunidades que hemos formado basadas en el espíritu de esa enseñanza. En el núcleo de la enseñanza del Buda está la comprensión de que la avaricia, el odio y la ignorancia son los venenos fundamentales del sufrimiento humano. Nuestra práctica como budistas es socavar estos venenos tanto en nuestros propios corazones como en el mundo, y dar expresión a ese trabajo en las comunidades en las que vivimos.

Ofrecemos una mano amiga y solidaria sobre la base de la bondad amorosa a personas de todas las razas y culturas. Nos comprometemos a escuchar atentamente la experiencia de todos los grupos e individuos que han experimentado prejuicios y opresión, y a educarnos para comprender mejor su contexto y los obstáculos en su camino. Estamos comprometidos a respetar y defender la dignidad y la agencia de todos los pueblos y a promover su florecimiento sobre la base de los principios de bondad y compasión.

Reconocemos que en ocasiones no entendemos completamente la experiencia de cada grupo de personas y que por ello podemos expresar prejuicios. Sin embargo, estamos comprometidos con el aprendizaje y, de esta forma, comprometidos a expandir nuestra empatía y nuestra visión de la comunión humana.

A la par que reflexionamos sobre las injusticias raciales y sociales del mundo, también observamos los efectos del racismo en nuestras propias comunidades budistas. La conciencia es revolucionaria. Si bien tenemos Centros en las principales ciudades metropolitanas, estos no reflejan en su totalidad a las poblaciones en las que se encuentran. A partir de esto, reconocemos la necesidad de un enfoque más proactivo para crear comunidades que acogan a todos por igual. Trabajaremos para aprovechar estas iniciativas.

El budismo es un camino de acción basado en la conciencia y la no violencia. Nos solidarizamos con todos aquellos que activamente nos sensibilizan sobre las acciones dañinas, la indiferencia o cualquier condicionamiento que respalde las raíces sociales de la opresión. Estamos comprometidos a encontrar formas efectivas y compasivas para desarraigar estas tendencias en nosotros mismos, nuestras comunidades y en la sociedad.

Bodhikamala, Danadasa, Dayavasini, Dharmasuri, Dhivajri, Manidha, Manjubodhi, Manjupriya, Nagapriya, Padmatara, Prasadachitta, Samayasri, Satyada, Silaraja, Suddhayu, Sunada, Taraprabha, Upakarin, Vajranatha, Vimalasara

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